مراكش- اختار المغرب، في جمعتين متتاليتين خلال العشر الأواخر من رمضان، افتتاح مسجدين كبيرين في كل من عاصمة غينيا كوناكري وأبيدجان عاصمة ساحل العاج، يتسعان لآلاف المصلين ويتمتعان بميزات هندسية ومعمارية ينفرد بها المغرب. وكلاهما محفوران باسم محمد السادس.
وبهذه المناسبة، عاد إلى الواجهة موضوع “الدبلوماسية المسجدية” التي يروج لها المغرب كقوة ناعمة لتعزيز حضوره في القارة الإفريقية. ويشرف المغرب على شبكة واسعة من المساجد في أفريقيا، وأكد الباحث محمد بوبوش للجزيرة نت أن المغرب يتمتع بنفوذ كبير على المجتمعات الإسلامية، وتماشيا مع سياساته الخاصة، يستخدم المغرب هذه الدبلوماسية للتأثير على بعض هذه المجتمعات.
واعترف الباحث المغربي خالد السقي للجزيرة نت بأن “اهتمام المغرب ببناء المساجد في بلدان أخرى ليس إلا إحياء العلاقات التاريخية التي بدأت مع دخول الإسلام، لأنه يمزج الروحي بالتاريخي بشكل متكامل”، مضيفا أن “مفهوم الدبلوماسية ذاته مبني على ركيزة مقدسة لا تقبل الخلافات، وأي خلافات لاحقة تصبح لا قيمة لها”. وجه العقد الروحي. “
الدبلوماسية الدينية
ويعتمد المغرب على التعاون جنوب-جنوب كوسيلة لتعزيز حضوره في القارة الإفريقية، وينتهج دبلوماسية تمزج بين الدين والسياسة والاقتصاد في مواجهة الخطاب المتطرف، بهدف المساهمة في تحقيق التنمية والاستقرار.
واعترف الأستاذ الجامعي والمحلل السياسي محمد اشتاتو للجزيرة نت بأن “المغرب يستفيد من القيادة الروحية للملك ومن كون معظم المسلمين في أفريقيا ينتمون إلى الطريقة التيجانية التي تعتبر زيارة مدينة فاس المغربية حج أخف مقارنة بزيارة الكعبة في مكة أو مسجد رسول الله في المدينة المنورة”، مؤكدا أن هذا الانتماء حاسم أيضا في المنافسة الدولية. ويتولى السلطة في العديد من البلدان الأفريقية.
وفي نفس السياق، قال أستاذ العلاقات الدولية محمد بوبوش، إن البعد الديني ساهم في تعزيز علاقات المغرب مع العديد من الدول الإفريقية. وذلك لأننا كنا ندفع بهذه العلاقة نحو علاقة جديدة تقوم على إعادة بناء العلاقة بين المغرب وإعطاء أتباع الزاوية التيجانية دورا دبلوماسيا يساهم في تعزيز العلاقات بين المغرب والدول الإفريقية.
أعماق أفريقيا
أطلق المغرب عددا من المبادرات الرامية إلى تعزيز التعاون المغربي الإفريقي في المجال الديني، ويعتمد على عمق إفريقيا في إظهار تجربتها في الأمن الروحي. وأوضح محمد بن طلحة الدوكري أستاذ العلوم السياسية للجزيرة نت أن من أبرز هذه المبادرات إنشاء معهد محمد السادس للأئمة والمرشدين ومؤسسة محمد السادس لعلماء أفريقيا، اللتين تضمان 150 عضوا، بينهم 17 امرأة من 31 دولة إفريقية.
وتعتبر هذه الجهود أداة أساسية للقوة الناعمة للمغرب في إفريقيا، بما يعزز مكانته على المستوى الديني والسياسي والأمني، ويعزز مساهمته في مكافحة التطرف والإرهاب، انطلاقا من قاعدتين أساسيتين. الأول يتلخص في النظر إلى المغرب باعتباره نموذجاً للأمن والاستقرار، والثاني يتلخص في الانضمام إلى دول غرب أفريقيا في هوية دينية مكونة من الإسلام السني المعتدل.
في المقابل، يوضح الباحث ستاتو، من خلال مشاهداته خلال زياراته للعديد من الدول الإفريقية، أن المغرب اعتمد على انتشار المدارس القرآنية والمؤسسات الدينية، والأبجدية المغربية التي أصبحت تستخدم لكتابة اللغات المحلية الإفريقية، وانتشار المعالم المعمارية المغربية استمرارا لحضوره التاريخي في القارة. وأضافت: “لا يزال زعماء القبائل والعشائر المحلية يحافظون بشكل رمزي على المظهر العام للسلطان على ظهور الخيل، في تقليد مغربي أصيل”.
محاربة التطرف
تشكل خطة المغرب لتصدير تجربته في “الأمن الروحي” إلى أفريقيا جزءا من رؤية استراتيجية أوسع تهدف إلى المساهمة في جهود مكافحة التطرف، وتعزيز السلام في منطقة الساحل والصحراء، وفي نهاية المطاف تعزيز الوجود السعودي في المنطقة على المستوى الدولي. ويتفق المحللون والمراقبون على أن المغرب يستخدم الدبلوماسية الدينية لمواجهة التطرف الديني في أفريقيا.
“إن الأمن الروحي للمغرب لا يقتصر على حدوده الجغرافية، بل يمتد إلى الدول المجاورة. والتطرف الديني وباء كأي وباء آخر يجب مكافحته خارج حدوده. ويعترف المغرب بمسؤوليته الدينية والروحية تجاه البلدان الأفريقية. وفي المغرب، توحد البلدان الأفريقية نفس القيم القائمة على الوسطية والاعتدال، والإسلام المشبع بنفس تعاليم التسامح والتسامح”. الانفتاح على الآخرين. “
في حين قال الباحث المغربي بن طلحة، “إن هناك تاريخا مشتركا بين المغرب وغرب إفريقيا، ومن أجل حماية المجتمعات الإفريقية من كل مظاهر التطرف، يحق للمغرب وغرب إفريقيا، بحكم سلطتهما الدينية، تحقيق الأمن الروحي من خلال الدبلوماسية الدينية المبنية على نموذج الإسلام المعتدل”.
ويؤكد أنه “منذ ظهور الإسلام وبداية الدعوة المحمدية، كانت للمساجد وظائف سياسية واجتماعية واقتصادية، واليوم تم تكثيف استخدام المساجد في جميع هذه المجالات، بما في ذلك الترويج لخط سياسي معين، وتوجيه السياسة العامة للبلاد وخط سياسي متوازن”.
الجانب الاقتصادي
وحظيت زيارات الملك محمد السادس المتكررة لإفريقيا، والتي تهدف في المقام الأول إلى تعزيز علاقات المغرب السياسية والاقتصادية، وحضوره صلاة الجمعة في العديد من عواصم القارة، باهتمام سياسي وإعلامي. كما قام بتوزيع آلاف النسخ من القرآن الكريم وسعى للقاء العديد من الزعماء الدينيين والزعماء الصوفيين.
وبالإضافة إلى ذلك، يستفيد المغرب من الاستثمارات في السياسات الدينية المتقدمة لإفريقيا من أجل تعزيز مجالات التعاون الاقتصادي، وزيادة حجم الاستثمارات والتبادلات التجارية، وتنويع الشراكات الثنائية مع البلدان الإفريقية. إن طموح المغرب في أن يصبح الزعيم الديني لأفريقيا يحظى بدعم وتشجيع من قبل القوى الإقليمية والدولية، وخاصة الولايات المتحدة وفرنسا ودول أوروبية أخرى.
وشدد ستاتو على أن “هذه الدول تعتبر المغرب جسرا إلى القارة الإفريقية، التي هي حقا مستقبل العالم، بما توفره من مناجم متنوعة والتي أصبحت معادنها أساسية في مجال التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي”. وأشار إلى أن هذا التوجه يتجلى في تزايد استخدام معبر الكركرات من قبل المركبات والشاحنات المتجهة من وإلى أوروبا من وإلى الداخل الإفريقي.
وأضاف: “إن المغرب يعتبر اليوم التعاون الروحي والأمني أحد الركائز الداعمة والمكملة لسياساته العملية الرامية إلى تعزيز التعاون جنوب-جنوب وتنويع شراكاته الاستراتيجية في المجالين الاقتصادي والتنموي مع البلدان الإفريقية، مستشهدا بالحضور القوي لمؤسسات اقتصادية متنوعة تستثمر في مجالات مهمة مثل قطاعي البنوك والنقل”.
وأضاف ستاتو أن “المغرب يستقطب أيضا العديد من الطلاب الأفارقة ونقدم أيضا منحا جامعية. وبالتالي، يصبح العديد منهم سفراء للمغرب في بلدانهم، بل إن بعضهم يشغل مناصب سياسية. وهذا له تأثير إيجابي على حضور المغرب في إفريقيا”.
تكليف
ويقول الباحث الأستاذ خالد الساق: «الدبلوماسية المدعومة بالبعد الروحي هي دبلوماسية تستوعب أركان الأمة». إضافة “هذه هي النقطة المهمة التي تتجاوز الأشكال الأخرى للدبلوماسية.”
“تتميز المساجد في المغرب بجمال عمارتها، وإبداع صناعها، وتميز صناعتها، وفوق كل ذلك، بهالة خاصة لها أثر روحاني على الناظر وكل زوارها، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. وبدخول عالم يهيمن عليه العالم، يتجول السائح في عالم من الجمال بأشكال وألوان وتناسق يرضي العين. ولا تتعبه حتى توشك روحه على لمس روحانية المشهد، ولكل منها نصيبه من هذه المباني “.
وعلى الرغم من أن المغرب يوفر كل مقومات الحفاظ على مصالحه في إفريقيا من خلال استخدام الدبلوماسية الدينية، والاعتماد على التنظيم الجيوسياسي، وتعزيز مكانته في العلاقات مع الحلفاء الغربيين، بالإضافة إلى النضال من أجل تحقيق نماذج تنموية جديدة وتعزيز العدالة الاجتماعية، فإنه يواجه تحديات أخرى في البعد المحلي أو الإقليمي، مثل، ربما الأهم، التنافس مع المرجعيات الدينية الأخرى، والمواجهة مع القوى المعارضة لسلامته الإقليمية.
