الهجرة الجماعية الكبرى إلى سبتة التي صدمت المغرب وإسبانيا

لم يحدث من قبل قط مثل هذا النزوح الجماعي للمهاجرين غير الشرعيين، بما في ذلك المغاربة، نحو جيب سبتة الذي تحتله إسبانيا، كما حدث ليلة 29-31 يوليو/تموز، حيث تجاوز عدد النازحين 50 ألف شخص، وتجاوز عدد الضحايا المعلن وقت كتابة هذا التقرير 100 شخص.

هذا بالإضافة إلى التقارير الإعلامية على المستوى الدولي بشأن المفقودين، والتخوف من التبعات الدولية لهذه الحادثة في إسبانيا وأوروبا، أو حتى على مستوى الأمين العام للأمم المتحدة، الداعية إلى الحفاظ على كرامة النازحين حتى على المستوى الأمريكي، والبيان الذي تلقاه الرئيس ترامب الذي أدان سياسة الهجرة الإسبانية وحذر من سيناريو مشابه لما سيحدث في سبتة في حال فوز الحزب الديمقراطي.

في 29 يوليو/تموز، تصدرت صورة لفتاة صغيرة ترتدي ملابس السباحة ومجموعة أدوات الأسنان لحماية نفسها من برد البحر عناوين الأخبار في المغرب وإسبانيا. كانت رياضية وتمكنت من عبور الممر البحري من شاطئ فنيديكو، أو كاستيلجو (اختصار لكلمة فندق) بالإسبانية، إلى سبتة.

ومن المرجح أن تتفاعل تأثيرات هذه الحادثة في إسبانيا أيضاً، إذ قد يستغل اليمين المتطرف هذه الحادثة ويستغلها لتعزيز الخطاب حول مخاطر “المورو” (المغاربة) وشبح أسلمة أوروبا.

ركزت جميع التحليلات على بُعد جديد من “الحركة”: ألا وهو الهجرة غير النظامية. وهذا يدل على أنهم ليسوا أناساً أعيقهم الفقر، بل أناس يتوقون إلى وضع تحفظ فيه كرامتهم وتحترم حريتهم.

وتربط بعض التحليلات نزوح السباحين بقرار اتخذته المحكمة العليا الإسبانية بمنع ترحيل الوافدين عن طريق السباحة إلى سبتة، وهو القرار الذي أغرى المافيا المنظمة بإرسال جحافل من المغامرين لتعقب بورصة المهاجرين.

لكن في 30 يوليو/تموز، رأيت بأم عيني مجموعات كبيرة من الناس يسيرون تحت أشعة الشمس الحارقة، على بعد حوالي 40 كيلومترًا من تطوان إلى المنطقة الحدودية، ثم 60 كيلومترًا من تطوان إلى طنجة، حتى أن بعضهم صعد إلى شاحنات النقل. وأوضح عدد وسرعة جحافل المشاة أن قوات الأمن كانت أقل عددا.

دخل أكثر من 50 ألف شخص إلى سبتة خلال 48 ساعة. سبتة هي في الأساس قلعة احتلتها البرتغال عام 1415 وتديرها إسبانيا، ولكن لم تصبح المدينة التي نعرفها اليوم إلا بعد التوسع الإسباني عام 1860، المعروف باسم حرب تطوان. ثم تم تسييجها بسبب محاولات الهجوم المتكررة من قبل المهاجرين الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى، وترك البحر هو السبيل الوحيد للهجوم. 2021 أو الطوفان البشري على الحدود.

وفي 31 من الشهر نفسه، وفي مليلية المحتلة، صعدت مجموعة كبيرة من سكان القرى المجاورة لبني أنصار إلى الحاجز في محاولة لاقتحامه.

ولم تكن المشكلة تنذر بكارثة إنسانية فحسب، حيث لم تتمكن سبتة من الصمود أمام تدفق ثلثي سكانها، بل إنها أيضاً ولأول مرة في إسبانيا تنذر بكارثة سياسية، لدرجة أن رئيس الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز سافر إلى سبتة وأعلن أن ما حدث كان انتهاكاً لسيادة إسبانيا، وأدان مافيا تهريب المهاجرين، وأشاد بتعاون المغرب.

لا يمكننا أن نقبل التفسير المتسرع والمتحيز القائل بأنه تم استئجار المغرب بالتواطؤ مع إسرائيل لقطع أذن إسبانيا بسبب موقفها من القضية الفلسطينية، أو أن عمليات الترحيل كانت رد فعل على زيارة بيدرو سانشيز للجزائر، لمجرد أن الحدث شوه صورة المغرب والمغرب.

وعلى المستوى الأوروبي، هددت إيطاليا بإخراج إسبانيا من منطقة شنغن، إلى جانب جمهورية التشيك، كما مارست ضغوطا على فرنسا لتشديد الرقابة على حدودها البرية.

ومن المرجح أن يكون لتأثير هذه الحادثة تأثير في إسبانيا أيضا، إذ قد يستغل اليمين المتطرف هذه الحادثة ويستغلها لتعزيز الخطاب حول مخاطر “المورو” (المغاربة) وشبح أسلمة أوروبا، الذي لا يجد آذانا صاغية لدى مجموعة واسعة من الجماعات في إسبانيا وفي جميع أنحاء أوروبا المتأثرة بالخطاب اليميني المتطرف.

وبطبيعة الحال، يشكل هذا الحدث عبئا كبيرا على المغرب. لا يمكننا أن نقبل تفسيرات متسرعة ومتحيزة تزعم أن المغرب تواطأ مع إسرائيل واستخدم لصد أذن إسبانيا عن موقفها من القضية الفلسطينية، أو أن عمليات الترحيل كانت رد فعل على زيارة بيدرو سانشيز للجزائر. والسبب البسيط هو أن ما حدث أضر بالمغرب وصورته والخطاب الذي تروج له السلطات والذي عبرت عنه زوجة السفير المغربي بمدريد. وقالت كريمة بنيهي إن هذا الطرد لا يصب في مصلحة المغرب ولا يرضي المغرب، وأن هذا الحدث يتناقض مع معنى الخطاب حول الإنجازات والرؤية الاستراتيجية، مشيرة إلى تزامنه مع يوم تتويج الملك.

والتزمت السلطات المغربية، وكذلك الأطراف المعنية، الصمت إزاء الحادثة، وهذا الصمت لم يرضي الرأي العام المغربي. واعتبر الرأي العام المغربي أثر الحادث كارثة وطنية نظرا لارتفاع عدد الوفيات غرقا، مما استدعى إعلان الحداد الوطني. في هذه الأثناء، بدأت السلطات العمومية التعبئة لتنظيم عودة النازحين من سبتة.

وهذا الحدث، الذي يشار إليه في الصحافة المغربية باسم الهروب إلى سبتة، أو الهروب الكبير، يعيد مرة أخرى القضايا الاجتماعية في المغرب إلى الواجهة، لكنه يتجاوز الأبعاد الاجتماعية ويأخذ طابعا سياسيا.

لم يعد لدى المغرب مؤسسات وسيطة أو مؤسسات تعليمية مثل الأحزاب السياسية، أو المجتمع المدني، أو الصحافة، أو المدارس التي تعمل على تنظيم وتثقيف السكان.

وتنقسم الحياة السياسية بين السلطة ووسائلها القسرية، وبين الشوارع والخطابات التحريضية والعنف غير المنظم، والوضع دائما في خطر.

مثل أي منزل آخر في المغرب، فهو يحتوي على حديقة أمامية وفناء خلفي. فالرأي الحكيم هو النظر إلى الواجهتين وعدم انتظار الواقع ليكشف الفناء.

وترتكز النتائج التي حققها المغرب على ما يسمى بالاقتصاد المزدوج، الشبيه بالبنية الاستعمارية، حيث لا يحصل المغاربة إلا على فوائد قليلة ولا يتمكنون من إقناع الهياكل العليا عندما يصعب تأمين العلاج أو العمل، مما يؤدي إلى بنيانين اجتماعيين متناقضين.

لا تزال التغيرات الاجتماعية التي طرأت على المجتمع المغربي في أعقاب احتجاجات “الجيل Z” غير مفهومة. ويتعامل المسؤولون، بما في ذلك لجنة التخطيط، مع عملية الانتقال ليس كحادث بل كرقم.

إن ما يسمى بالسكان “NEET”، الذين لم يندمجوا في العمل أو التعليم، لم يعودوا غاضبين فحسب، بل أصبحوا عنيفين أيضًا. هذه هي الفئة التي تقل أعمارهم عن 20 عاما، والتي أنشأها ما يسمى بقانون الأسرة، الذي كان يعتبر في ذلك الوقت اختراقا واضحا، حيث قلل من سلطة الأب وجعل العلاقة بين الزوج والزوجة علاقة متساوية بدلا من الترابط والتكامل.

العديد من النازحين هم نتاج أسر ذات والد واحد، أو أعراف عائلية، وتنعكس الآثار السلبية لذلك في التظاهرات والنزعات العنيفة لدى المشاركين.

لقد تم تسليط الضوء على حالة الاحتلال في مدينة سبتة، والتي يمكن القول بأنها من بقايا الماضي.

ورغم أنه لم يدع أي شخص من بين الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى تحرير سبتة، إلا أن هذه المشاعر كانت محسوسة أيضًا في مليلية، بين سكان منطقة بني أنصار الذين حاولوا هدم السياج الفاصل.

وفي سبتة ومليلية وبديسروك والجزر المتاخمة للساحل المغربي على البحر الأبيض المتوسط، هناك وضع استعماري لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال.

واعترفت السلطات المغربية بالوضعية في المغرب وأدانت الوضع.

في المغرب، مثل أي منزل آخر، هناك حديقة أمامية وفناء خلفي. فالرأي الحكيم هو النظر إلى الواجهتين وعدم انتظار الواقع ليكشف الفناء. وكما يقول المثل المغربي، لا يُكشف الفناء بطريقة مبتذلة، ولا تُغطى الشمس بالغربال.